哥老会，那但是中国近代响当当的第一大帮派。这哥老会发源于四川，随后就像种子撒随地面一样kaiyun·开云(中国)官方网站 入口，在中国各地皆有了它的存在。从晚清阿谁时候开动，一直到民国时期，非论是大事件如故小事情，唯有是历史上的事儿，您总能发现哥老会在里头掺和。

冯玉祥，那但是个著名的爱国抗日将领，在中国历史的进度中，他有着不小的影响。他的名字，在阿谁飘荡的年代，代表着一种力量，一种为了国度和民族挺身而出的精神。他的业绩，被东说念主们赞扬着，成为了阿谁期间的一个紧要象征。他以坚硬的信念和丧胆的勇气，投身到抗日的激流中。他的行动，引发着无数的中国东说念主，让大家协作起来，共同抵御外敌的扰乱。冯玉祥的存在，让东说念主们看到了但愿，也让中国的历史，因为他而增添了一抹别样的色调。

哥老会和冯玉祥将军有啥关联呢？那确定是有的呀！他们皆是从比较粗疏的现象，用功让我方变得刚劲起来。在这个经过中，他们得想考到底是为了大的集体，如故为了我方个东说念主去拼搏飞腾，方针便是想要得回最为康健的幸福。

冯玉祥十一岁就进了淮军，打小就见惯了淮军里头的那些个封建坏习尚。他没啥高发轫，也没啥硬布景，这就意味着他得更有胆量、更智谋些，还得瞅准时机，这样才调在那地点站住脚。就因为这样，他给东说念主嗅觉挺善变的。不外呢，他的这种变化多数时候是对的，能让他离我方的最终指标近一些。固然了，他的这种变也有出岔子的时候。

哥老会，那但是第一大帮派呢，但它其实便是一种独特松散的浅定约式结构。名义上粗略挺是非，践诺上呢，一一击破它并不是啥难事。为啥这样说呢？因为这定约关系全靠各个地区、各个山堂的大佬们的品质来保管，实在是太脆弱啦！在这哥老会里，啥东说念主皆有。有好东说念主，也有坏东说念主；有支持立异的，也有反对立异的；有为东说念主民作念过孝顺的，可更多的却是犯下邪恶的。

非论是冯玉祥，如故哥老会的那些地点大佬，他们皆靠近着一种没办法的处境。冯玉祥吧，在阿谁复杂的期间，有许多事情不是他能统统掌控的，是以未免会感到无奈。而哥老会的地点大佬们呢，他们在我方的地皮上，也有着各样各样的难处和摆布，这种无奈亦然实实在在的。总之，他们皆有着那种为了生计而产生的无奈感。

冯玉祥靠近着一个浩劫题，他死后有着十几万的部众和家属，得为他们的生计着想。可他所在的地点又穷又过期，东说念主还少，这使得他和他的部队在花式上一直处于粗疏。为啥呢？毕竟他做事着几十万东说念主的幸福啊，这可不是能武断拿来冒险的，他的确是输不起！

哥老会的成员大多是贫窭东说念主，穷得没啥强大抱负。他们目力有限，成规不少，非常施展我方的生计。为了自己利益，为了谋得幸福，他们依据迂腐的异姓手足间的“说念德与利益准则”，以弱者定约的姿态向世东说念主出击。这当中，不少是已经和他们一样贫乏，只是性子较为本分的东说念主。他们凭着我方的力气和刀枪，去争抢属于我方的幸福与心仪。而和冯玉祥比较，哥老会成员的贫窭诞生更为隆起。

好多东说念主合计，他们总是变来变去的。可这变来变去的背后啊，说到底是对活下去这件事儿的发怵。

冯玉祥上过私塾，他地位特殊，履历丰富。他用功践诺立异理念，一心想要让穷东说念主过上幸福日子，为此接续摸索，不停尝试，也在经过中执续学习。他所作念的这一切，皆是为了找到一条能让大家皆得回幸福的说念路。

哥老会啊，从它的前身啯噜开动，一直到它最终消一火，这二三百年的时候里，它就一直在那一个地点打转，净干些伤害跟我方一样苦命的东说念主的事儿。为啥呢？就为了它我方那点儿小利益。

哥老会这一组织，是因为箝制才出现的。而冯玉祥呢，他在11岁的时候就去服役了。那时候，许多东说念主因为生活贫窭，没办法才加入了哥老会，但愿能找到一条出息。这个组织的成员大多皆是浮泛的老匹夫。再说冯玉祥，他年龄小小的，11岁啊，就毅力决定服役了。这个决定可不简便，那得需要多大的勇气啊！他就这样走进了部队，开动了他的南征北讨。

哥老会的源泉是啯噜，这是个具有黑社会性质的组织，最早出当前四川、陕南、湘鄂西、贵州、云南那些地点。乾隆年间，哥老会曾和白莲教、世界会联系联；到了说念光年间，又和青莲教、世界会有攀扯。在蜀中地区，“老”这个字的真义便是“弟”，说白了，哥老会其实便是“手足会”。

说念光末年的时候，哥老会就实实在在地建立了。比及太平天堂举义开动后，哥老会起先在四川籍湘军名将鲍超的“霆军”里无数地冒了出来。这之后呢，因为军饷分派得不公道，还有军饷被剥削等好些个原因，哥老会冉冉进了“老湘营”，接着又进到了其他部队当中，这内部当然也有淮军。

冯玉祥的爹叫冯秀文，自后更名叫冯茂。那时候是太平天堂时期，他随着母亲去了一户姓张的有钱东说念主家避祸。这有钱东说念主家呢，不光得学文，还得学武。冯秀文呢，就一边干活儿，一边暗暗学武功。嘿，没预想临了还真考上武秀才了。再自后，他就去执戟了，投到刘铭传的部队里，这时候他的名字就改成茂了。

1882 年，冯玉祥来到了这个世界。那时候，他爹冯茂是个下级的淮军军官，在直隶哪里留神着。冯茂本想去江南考个武举东说念主，可惜没成，于是就给冯玉祥这个二男儿起了个小名叫“科宝”。

冯玉祥小时候，他爹冯茂是“保定练军”里后营右哨的哨官。可冯茂和他媳妇皆抽大烟，这让冯玉祥的童年过得挺苦。一直到了10岁，冯玉祥才得以进私塾念书。

11岁的时候，冯玉祥就参了军，开动我方营生路啦，每个月能拿到三两六钱的饷银。

冯玉祥呢，和四川哥老会的大佬有了交游。这一交游，可不简便，让冯玉祥瞧见了一种别样的巨擘。以前，冯玉祥对这种巨擘没啥看法。可跟四川哥老会大佬打交说念后，他算是开了眼。他发现，这哥老会的大佬在当地那但是有着至极大的影响力，东说念主们对他们绝顶垂青。这种垂青，不是因为官衔或者资产，而是源于一种特殊的传统和文化。冯玉祥在和这些大佬相处的经过中，渐渐明显了这种巨擘的起头和力量。他意志到，这种巨擘不单是是名义上的权威，更是一种深入东说念主心的影响力。通过此次交游，冯玉祥对社会的各样性和复杂性有了更深切的领路。

1915 年的时候，冯玉祥当旅长呢，到了四川，在绵阳哪里留神下来了，上面给他的任务是清乡剿匪。冯玉祥管的那片地儿，是绵阳左近的二十来个县，主要便是勉强那内部的匪贼团伙。就在这个当口，安县的袍哥老迈何鼎臣跑来找冯玉祥，操办剿匪的事儿。

何鼎臣这东说念主，在保路指点那会儿，带着袍哥去攻打赵尔丰的衙门，他但是辛亥立异的参与者，亦然民国的拥护者呢，在绵阳那一派挺著名气的。这不，有了这位哥老会的大东说念主物襄助，冯玉祥的剿匪行动进行得独特告成。

1916 年，冯玉祥接到呐喊，要带着部队回汉中。这路可不好走啊，蜀说念粗重，再加上部队穷得叮当响，各样火器装备皆得让官兵们我方扛着，冯玉祥这个旅长也不例外，还得切身扛个大箱子呢。这时候，何鼎臣出头了，他找来了五百匹骡马，帮着冯玉祥运输装备。那时候，冯玉祥的部队从川西往川北走，按说这沿途上指不定会有匪贼出来掳掠。不外呢，多亏了何鼎臣到处发硬人帖，嘿，这沿途上还真就顺告成利，啥事儿莫得。

冯玉祥对何鼎臣在四川的能量那是至极佩服。何鼎臣看成袍哥大佬，实在让冯玉祥印象深切。这东说念主有一定的立异觉醒，在某种程度上，在那时能算个先进的开明东说念主士，不外像他这样的东说念主在袍哥里可不占多数。何鼎臣对冯玉祥的格调还算友好，可如若出了四川，那情况只怕就有变化了。

冯玉祥那时候和哥老会杠上了。哥老会在四川那地界儿势力挺大，冯玉祥奉命去打理他们。这事儿可不简便，哥老会的东说念主不好勉强。冯玉祥到了四川，就开动磋商咋勉强哥老会。他知说念这是个难啃的骨头，得想个好秩序。他先派东说念主去摸显露哥老会的情况，望望他们皆在哪儿行动，有几许东说念主，皆干些啥。了解了情况后，冯玉祥就开动行动了。他带入辖下辖下的兵，跟哥老会伸开了一场激战。这仗打得那叫一个强烈，双方皆拼了命。冯玉祥的兵也不恍惚，一个个皆很英勇。临了，冯玉祥还真把哥老会给打理了。这一仗打得遮拦易，可冯玉祥如故收效了，完成了他的任务。

1921年8月往后，冯玉祥去到了西北地区的陕西，冉冉在哪里成了一方势力，他在西北地区的影响力也越来越大。那时在绥远地区，有杨万桢和王英这两位哥老会的头面东说念主物，刚开动的时候，他们和冯玉祥的关系还算过得去。然而，冯玉祥一离开西北，杨万桢、王英这些东说念主就有动静了。

1924 年 10 月的时候，冯玉祥搞了个北京政变，他东说念主没在西北。这样一来，绥远地区的哥老会瞅准契机，就去攻打包头、五原那些地点，把各样各样的物质还有财帛皆给抢了。

冯玉祥让第六师师长至好三他们摆宴，请哥老会的大佬来操办地点上的事。哪晓得双方谈得很不融洽，语不投契半句多，至好三冷不防地就把杨万桢给枪决了。这大佬一死，哥老会的那些东说念主立马就要起兵，说要给大首长报仇。自后呢，经过好一番联合，在五原地区袍哥的首长王英的主执下，双方这才没打起来。

自后啊，包头红帮的头儿王肯唐跟王英闹了大矛盾。冯玉祥磋商着：这会儿我没空搭理你们，你们先斗着吧，等我有空了再打理你们。谁承想，这红帮首长王肯唐放着好说念不走，偏走绝路。1926 年 4 月，冯玉祥的部队打了败仗，裁撤西北，没预想在绥远被王肯唐带着东说念主给紧迫了，一万多支枪和好多弹药皆被红帮给抢了去。

冯玉祥一下就火冒三丈，他让我方的副官张树声（这东说念主是红帮首长之一，辛亥立异后去上海加入了红帮），凭着盟手足的关系把王肯唐骗到包头给杀了。同期，他还用力儿清剿哥老会。王英飞快派东说念主向冯玉祥折腰认错，可冯玉祥部队里的哥老会组织，对剿杀哥老会这事独特不容许。眼瞅着哥老会有可能表里连结勉强我方，冯玉祥也没辙了，只好跟王英息争，不再缱绻畴前的事儿。

王英总是对冯玉祥暗示友好。1926 年五原誓师那会儿，统统这个词部队的情况那叫一个难啊，军东说念主连穿戴和吃的皆缺。这时候，王英脱手了，给冯玉祥送了好几万头牛羊。这下可好，军粮和军衣的难题一下就处罚了。冯玉祥心里明显，这肉可不是白吃的，是以呢，他也给了王英一些支持。

王英当上了“绥远省立异协会”的头儿，打这起，冯玉祥跟王英的合作就画上句号了。接下来，王英靠近的是会被别东说念主给顶替掉。而冯玉祥呢，还在接着找寻能让贫窭东说念主实实在在得回目田的秩序。

冯玉祥是个著名的将领，有不少东说念主想拜他为师。有一趟，一个后生来找冯玉祥，说想当他的门徒。冯玉祥问他为啥要拜师，后生说他独特佩服冯玉祥，想随着他学技巧，干一番做事。冯玉祥听了，合计这后生挺有志向，就迎接了。拜师典礼挺简便，后生给冯玉祥磕了个头，就算是初学了。从那以后，这后生就随着冯玉祥，冯玉祥也悉心教他。这后生很用功，学东西也快，冯玉祥挺闲散。可有一天，冯玉祥发现这后生有点分手劲。原本，这后生合计我方是冯玉祥的门徒，就有点炫夸了，对其他东说念主不太规则。冯玉祥知说念后，把后生叫过来，狠狠地品评了一顿，说：“你如若合计我方了不得了，那你就错了。作念东说念主要谦善，要尊重别东说念主，否则你啥也干不行。”后生听了，知说念我方错了，飞快认错，说以后一定改。冯玉祥这才消了气，陆续教他。

1931 年，华夏大战失利后，冯玉祥从一方霸主、军事家和政事家，沦为了社会行动家。虽说大家几许会给他点雅瞻念，可冯玉祥是见过大场所的东说念主，心里跟明镜似的，显露这皆是名义著作。他已经的那些辖下，唯有是有点地位的，个个皆对他迎面一套背后一套。而蒋介石之流呢，除了跟他打哈哈，别说是给他一个连的军力了，就连半点践诺权益皆不会给他。

在那种情形下，冯玉祥家里的日子过得越发粗重，财帛越来越少。这就导致一方面他家的生活日渐疲钝，另一方面也没敷裕的钱去作念些适当事。像帮一帮那些抗日的武装力量，援手一下以前的一些老部下之类的事，皆因为没钱难以作念到。尤其是在抗战开动的前后那段时候，好多抗战的音问皆被严实阻滞起来了。为了能了解到这些音问，冯玉祥只可费钱去买，想办法去探访。

在那种情形下，弥远陪着冯玉祥没离开过的张树声出了个主意，说：“收门徒吧。”1942 年 3 月 4 号，冯玉祥的收徒典礼搞起来了。包头哥老会的大住持李广怀来拜师。张树声替冯玉祥讲了，凡是这拜师礼，最多两千块钱，但也不错多给，没个上限。

打那以后，啥样的东说念主皆来找冯玉祥拜师。这拜完师后，这些门徒可没少给冯玉祥送拜师的礼儿，到了逢年过节的时候，还得去访问他。那既然当了东说念主家师傅，门徒有事求着的时候，这当师傅的当然就得放下雅瞻念，去帮着找东说念主说情啦。

这会儿的冯玉祥，心里还想着能重新崛起，为了我方的那番盼望去拼搏一番。可谁能预想，在他合计终于看到临了一点但愿的时候，却在去往目田区的路上遇到了厄运，丢了人命。

辛亥立异把清政府给推翻了，可在晚清末年的时候，各个势力皆变得“相对颓靡”了，他们之间大多是为了“利益”争斗不停。冯玉祥呢，他属于一个小家数，只可在各样各样的势力当中不停地来往折腾，便是为了能让我方“安全”，能保护好我方。不错说，“自卫”的这种想法，那是深深切在他骨子里的。

话说那哥老会，瞧着粗略挺刚劲，可到了 1949 年后，就完统统全地被真实能救国救民的想想给化解没了。从哥老会的前身出现，一直到它澈底消一火，这三百年来，植党自利的异姓手足搭伙玷污畴前的贫窭匹夫，这少量弥远没变，这便是他们的主要步履。不外呢，哥老会里倒也不是一个好东说念主皆莫得。

贫窭东说念主得实实在在地寻到活下去的秩序，才调让我方和子孙的将来变得不一样。冯玉祥一直在摸索、在变化，临了虽说没走到头，但好赖是找到了条路。可有些东说念主就不一样了，他们不肯意作念出转换，就知说念比谁的胳背更粗，还想着靠那没啥用处的东说念主际关系去谋个将来kaiyun·开云(中国)官方网站 入口，践诺上啊，他们这样的东说念主永远皆不会有啥好前景。