西周资历了200多年，创造了一个礼乐好意思丽，也等于保存在《诗经》《尚书》《易》，还有《礼》当中的这些内容。而后这个王朝就运转走向了败落，新的变局就出现了。王朝政事莫得不败的，那么四肢封建制的西周王朝，它为什么会走向阑珊呢？咱们就讲大的方面，领先封建制是一个什么轨制呢？这是一个以地皮，省略说以犒赏换忠心的轨制。西周大限制地封建，周文王的犬子好多欧洲杯体育，武王击败了巨贾之后，一共封建了70多个国度，姬姓之国占40个。

一、西周分封诸侯　　

这些诸侯被犒赏一派地皮，然后就坐镇一方，守土有责。除了这些诸侯，还有等于周东谈主的大小贵族。王朝总得有战役，就得不停犒赏这些东谈主。金文里边相关于犒赏地皮，犒赏多样车、马、器的纪录。车速即边不是有好多器械吗？就把旗号和多样万般的货色犒赏给他们。久而久之，王朝里边就滋长出了一个阶级。什么阶级？等于贵族阶级。每一个贵族齐要有一派地皮，有的叫封地，有的叫采邑，非论叫什么，他齐需有一块吃饭的场合。王朝总得安排他们，他们立了功，还要有多样万般的奖赏。　　

并且还有一个情理的情状，咱们知谈西方有一句话叫"封臣的封臣，不是我的封臣"。比如说王封建了诸侯，诸侯再封建一些他的下属，这些诸侯的下属并不凯旋归王带领。是以有的时辰王封建了一个诸侯，某种过程上就失去了和这个诸侯底下东谈主的推敲。为什么这样说呢？因为咱们看到西周后期，周王的王朝之师打不动了，于是就调诸侯的队列，而要调诸侯的队列，他就必须向诸侯发号出令，诸侯再向他手底下的那些大臣发号出令。周王室是不可凯旋向诸侯国里边那些有作战步骤的东谈主发令的。这等于所谓的"封臣的封臣，不是我的封臣"。比及战役截至的时辰，周王犒赏诸侯，犒赏那些大贵族，大贵族再犒赏我方手底下一些小贵族。这一场面在金文里推崇得很明晰。这样封来封去，200多年来，在王朝里面就滋长了一个巨大的贵族集团。这个阶级在王朝里边要吃、要喝、要高贵。归正地皮就这样多，靠开边拓土，远远供不应求。是以这样一来，王朝经济日益堕入窘迫。

二、周厉王的纠正以及"周召共和"的出现　　

到了西周后期就出了个周厉王。周厉王很猛，这个在历史上是有纪录的。他发动了一场纠正。他的纠正不过乎等于把山、林，以及水里边的鱼、鳖、虾、蟹，还有水草，这些大众财产收回国有。昔时荒郊郊外，内行去砍砍柴、打打鱼，没东谈主宰。但目下周厉王说，不允许，这些齐是我的。"普天之下，莫非王土"，这种话亦然西周后期说出来的。这样的话会得罪一般的大众，使他们生涯艰辛。然而咱们要知谈，西周推论的是宗法制，好多一般大众在宗法上属于大贵族，也不错说曲折地伤害了贵族利益。是以周厉王在位三十几年，再加上天灾不停，国东谈主就变乱了，国东谈主变乱就把周厉王轰走了。这些"国东谈主"，他们是周朝最下层的东谈主，本色上这背后很有可能有贵族的鼓舞。周厉王被轰走了，但是周王朝并莫得发生转换，这和自后的农民举义是大不交流的。自后的农民举义把王推翻了以后一定要我方坐王位。然而在周代，把王轰走了，贵族们就站出来了!咱们知谈周厉王在被隔断了以后，有所谓"周召共和"，等于两个大贵族的家长，内行在一块儿探求事情，所谓"共和"等于有事共同探求。

三、封建制本人的矛盾　　

比及周幽王继位，作念了十一年，天地就大乱了。这是咱们从历史的层面看到的封建制本人的矛盾，你用不停的犒赏来换忠心，这就意味着王朝的力量渐渐被放松。而与此同期，一个强劲的贵族阶级，就会渐渐被培养起来。是以它一定会出问题，这是一个方面。另外一个方面是历史向上酿成的。在《诗经》里边，有一首诗叫《常棣》。"常棣之华，鄂不韡韡"，按当代学者讲解，等于棠棣花是何等光华灿烂啊，接着来了一句——"凡今之东谈主，莫如昆仲"!然后诗篇就反复说昆仲亲。说"浑家好合，如饱读琴瑟。昆仲既翕，和乐且湛"。这是什么好奇神往？说家里边妻子孩子啊，是容易合营的；昆仲合营了，这才是信得过的深厚的沉着。

若是咱们从反面来看这首诗，就能看到那时出现了一种新的社会变化。咱们当代东谈主结了婚，生一个孩子，等于一个小家庭。古东谈主一般说"五口之家"，这是最基本的家庭限制。但是在西周，尤其是西周早期的时辰，这种小家庭本色上并不存在。因为那时的分娩力低，你思拿石头的用具、拿木头的用具去播撒那点地皮，一定要大伙一齐干。这个是有学者商榷过的，比如说朱凤瀚先生商榷商周眷属形态，写了一册专著，叫《商周眷属形态商榷》欧洲杯体育。这个书等于愚弄甲骨文、金文这些第一手材料，来看这些巨贾眷属形态的变化。本色上从商代到周代早期，东谈主们的生活中，晚上寝息是小家庭式的，两口子带着我方的孩子。但是吃饭、穿衣，还有经济核算，齐是以大眷属为单元，分娩的单元大。为什么？因为东谈主多力量大，只好东谈主多了才能勉强那点地皮。但是，到了《诗经》这个期间，西周晚期的时辰，咱们看到这个诗运转强调昆仲，说昆仲合营才是信得过的合营，仍是提议昆仲合营了!这其实意味开头足运转不亲了。

四、铁器的发展　　

对于中国东谈主什么时辰用铁器，这是个学术难题。咱们知谈铁分两种：有陨铁，等于天上掉下来的铁。陨铁，中国东谈主很早就发现了，商代就有了，考古还发现了用陨铁作念的器具。而东谈主工开矿石真金不怕火铁，目下公认的说法是在春秋早期就运转出现了。20世纪90年代，咱们在三门峡一带，发掘了虢国的墓葬，墓葬里边有一把剑。这把剑的柄是玉质的，剑身则是铁质的，虽然仍是烂得不成样式了。然而咱们如故不错用科学的情势去化验那些锈，证明是东谈主工铸铁。这个器物是什么年代的呢？是两周之交。有东谈主说是西周晚期，有东谈主说是春秋早期的，差不了若干年。另外，证据《尚书·禹贡》纪录，那时四川这一带是贡铁的。我也曾用文件的情势根究，等于用今文的一些语词去指示。《禹贡》这个文件它不会太早，但也不会晚于西周中期，四川那边盛产铁，这说明阿谁技能，东谈主们仍是发现了哪儿有铁，然后将之四肢荒芜之物孝顺给朝廷。自后到了春秋技能，到处齐不错冶铁，就用不着贡铁了。不错说西周中期就运转使用铁器了，等于因为有东谈主孝顺铁，这样这个铁器就有可能逐步投放到农业分娩上了。

另外农业这种东西，就算用具不变，分娩陶冶逐步擢升的话，产量也会加多。跟着东谈主类分娩能力的擢升，原来几个昆仲带着我方妻子形成大眷属一齐生活的日子逐步不流行了，因此《诗经》才提议昆仲合营。也等于说一个巨额族、一个大的眷属的昆仲几个在一齐分娩，这种情状渐渐过期了。这等于西周败落的原因。还有一方面原因等于外寇入侵。读《诗经》和金文，咱们会发现，在西周晚期，西北来了一个劲敌叫猃狁。周王朝跟他们战役，战役就得费钱，财政一朝出现问题，就必须变本加厉地去掠夺底本属于贵族的资产。这一掠夺，大贵族不干了，这个王朝就惊皇失措了。

结语：　　

西周之是以赶快走向殒命，有以上这些方面的原因。而这些变化，本色上很猛过程上亦然东谈主类向上的推崇。因为那时的中国速即就要参加一个大变局的期间——春秋战国。

参考文件：

《诗经》

《禹贡》

《商周眷属形态商榷》